تشبیه به احیای مقتول (قرآن)قرآن کریم احیای مردگان در قیامت، را به احیای مقتول بنی اسرائیل تشبیه کرده است. ۱ - احیای مقتول بنی اسرائیلدر آیه ۷۳ سوره بقره احیای مردگان در قیامت، را به احیای مقتول بنی اسرائیل تشبیه شده است: فقلنا اضربوه ببعضها کذلک یحی الله الموتی... «پس فرمودیم پاره‌ای از آن ( گاو سر بریده را) به آن (مقتول) بزنید (تا زنده شود) این گونه خدا مردگان را زنده می‌کند و آیات خود را به شما می‌نمایاند باشد که بیندیشید.» ۱.۱ - دیدگاه تفسیر نمونه(فقلنا اضربوه ببعضها)، الخ، ضمیر اول به کلمه (نفس) بر می‌گردد، و اگر مذکر آورد، باعتبار این بود که کلمه (قتیل) بر آن صادق بود، و ضمیر دومی به بقره بر می‌گردد، که بعضی گفته‌اند: مراد باین قصه بیان حکم است، و میخواهد مانند تورات حکمی از احکام مربوط بکشف جنایت را بیان کند، و بفرماید بهر وسیله شده باید قاتل را بدست آورد، تا خونی هدر نرفته باشد، نظیر آیه: (و لکم فی القصاص حیاة، قصاص مایه زندگی شما است)، نه اینکه راستی راستی موسی -علیه السلام - با دم آن گاو بمرده زده باشد، و به معجزه نبوت مرده را زنده کرده باشد. ولی اصل سیاق کلام، و مخصوصا این قسمت از کلام، که می‌فرماید: (پس گفتیم او را به بعضی قسمتهای گاو بزنید، که خدا اینطور مردگان را زنده می‌کند)، هیچ سازگاری ندارد. ۲ - پانویس
۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۰۹، برگرفته از مقاله «تشبیه به احیای مقتول». رده‌های این صفحه : تشبیهات و تمثیلات قرآنی | موضوعات قرآنی
|